התורה הייתה יכולה להתחיל במצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל: "החודש הזה לכם". במקום זאת היא פותחת בסיפור בריאת העולם.

רש"י מביא את שאלת רבי יצחק: "לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם, שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל".

והתשובה של רש"י יסודית מאוד: התורה רוצה ללמד שהקב"ה הוא בורא העולם, ולכן הוא גם הקובע למי שייכת הארץ.

"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ" - אם הקב"ה ברא את העולם, הרי שהארץ אינה שייכת מעצמה לאדם או לעם מסוים. הקב"ה הוא בעל הבית.

לכן דווקא סיפור הבריאה הוא הפתיחה המתאימה לתורה: לפני שהתורה מספרת לנו מה אנחנו צריכים לעשות, היא מספרת לנו מי ברא אותנו ומה תפקידנו בעולם.

הנקודה: התורה אינה רק ספר של מצוות. היא קודם כול מלמדת אותנו שהעולם שייך לקב"ה, והאדם נמצא בו בשליחות.